jalan-jalan #Japan

Apa sih yang kamu bayangin ... yang kamu pikirin pas denger kata negara jepang ... woualaaa doraemon, canggih, ramah, seru,unik .. yups lets check it!!!

Transportasi menuju Jepang

Dari Indonesia, ada tiga maskapai penerbangan yang menyediakan rute penerbangan langsung, diantaranya All Nippon Airways, Garuda Indonesia, dan Maskapai Japan Airlines. Namun masih banyak maskapai lain yang menyediakan penerbangan dari kota-kota besar di Indonesia ke enam bandara di Jepang yakni Okinawa, Osaka, Tokyo, Nagoya, Hiroshima, dan Sapporo. Dari Jakarta, ada Air Asia, Cathay Pacific, China Airlines, Delta Air Lines, Korean Air, Philippe Airlines, Thai Airways, dan masih banyak lagi. Dari Makassar diantaranya ada Vietnam Airlines, Singapore Airlines, Garuda Indonesia, Japan Airlines, dan Malaysia Airlines yang melayani penerbangan ke Osaka. Sementara dari Medan, ada All Nippon Airways, China Eastern Airlines, Korean Air, dan garuda Indonesia yang memili rute penerbangan ke Nagoya.

Liburan ke Jepang

Banyak hal yang bisa kita lakukan saat berada di Jepang. Kita bisa menyusuri kota dan menikmati segala keunikan yang ditawarkan kota ini. Di Tokyo distrik Asakusa misalnya, kita bisa menjajal naik becak jinrikisha yang ditarik oleh pria berpakaian ala ninja. Kita juga bisa berbaur dengan keramaian di dekat stasiun Shibuya, kawasan sibuk yang saat malam tampak terang oleh lampu-lampu baliho yang tersebar di kawasan tersebut.

Penampilan para geisha yang dapat kita jumpai di Arashiyama, Kyoto. (FOTO: Mad Alkatiri)

Jika Anda penggemar sejarah, bisa mengunjungi kastil-kastil yang banyak tersebar di penjuru negeri. Sebagai negara yang memiliki sejarah kejayaan kekaisaran, Jepang memiliki peninggalan banyak kastil, diantaranya Kastil Uwajima, Kastil Matsuyama, Kastil Kochi, Kastil Marugame, Kastil Matsue, Kastil Bitchu Matsuyama, Kastil  Himeji, Kastil Hikone, Kastil Inuyama, Kastil Maruoka, Kastil Matsumoto, dan Kastil Hirosaki. Saat berada di Kyoto, pastikan untuk mengunjungi Kuil Kinkakuji (Golden Pavilion Temple). Kuil yang merupakan Situs Warisan Dunia UNESCO ini merupakan kuil bersejarah dan menjadi salah satu destinasi wajib para wisatawan. Arashiyama juga salah satu destinasi yang pantang dilewatkan, terutama jika Anda datang saat sakura bermekaran (bulan April) atau musim gugur (pertengahan November). Di kota ini, kita juga dapat dengan leluasa melihat para geisha lengkap dengan kimono  kebanggaannya.

Jepang juga populer dengan taman-tamannya yang didesain dengan apik, baik taman hijau maupun taman Zen dengan pasir dan bebatuan. Tiga taman terbaik berdasarkan keindahan, ukuran, dan sejarahnya antara lain Kairakuen di Mito, Kenrokuen di Kanazawa, dan Korakuen di Okayama. Namun taman terbesar dan banyak disukai oleh wisatawan ialah Taman Ritsurin di Takamatsu. Sementara untuk taman Zen yang paling populer ialah di Kuil Ryoanji di Kyoto.

Pilihan lain, datang saja ke Taman Inokashira yang berlokasi di bagian barat Tokyo. Di sini kita bisa menikmati hutan kota sambil berjalan kaki. Jika waktunya pas, kita juga bisa berperahu di bawah sakura yang bermekaran.  Setiap akhir pekan dan hari libur ada pasar seni yang menjual berbagai aksesori dan kerajinan tangan menarik. Taman Ikonashira juga merupakan rumah bagi Museum Ghibli. Museum ini merupakan studio di balik kesuksesan anime-anime karya Hayao Miyazaki seperti Spirited Away, Ponyo, dan masih banyak lagi. Tokoh anime Totoro yang berukuran besar akan menyambut setiap pengunjung yang datang ke Museum Ghibli.

Berlibur bersama keluarga? Ajak saja si kecil menyambangi Disneyland Tokyo yang terletak di kawasan Urayasu, Chiba. Taman bermain seluas 115 hektar ini memiliki puluhan wahana bermain yang bisa dinikmati. Selain itu, di kawasan ini juga terdapat area makan, berbelanja, dan hotel.

Tempat wisata favorit di Jepang

Kuil Kinkajui (Golden Pavilion) yang berlapiskan emas di Kyoto.

Kuil Kinkakuji (Golden Pavilion)

Kinkakuji adalah kuil Zen yang berlokasi di utara Kyoto dengan dua lantai teratasnya berlapiskan emas. Nama resmi kuil ini ialah Rokuonji, dan merupakan villa peristirahatan bagi shogun Ashikaga Kinkajuji. Namun setelah wafat pada 1408, ia mewasiatkan agar bangunan ini dijadikan kuil zen. Kinkakuji menginspirasi Kuil Ginkakuji (Silver Pavilion) yang dibangun oleh cucu Ashikaga beberapa dekade kemudian.

Setiap lantai bangunan mengadopsi gaya arsitektur yang berbeda-beda. Lantai pertama bergaya Shinden yang biasa ditemukan di bangunan pada zaman Heian. Sementara lantai dua bergaya Bukke yang kerap dipakai untuk kediaman para samurai. Lantai ketiga dan keempat bergaya bangsal Zen China yang seluruhnya berlapiskan emas. Bangunan kuil berdiri di tepi sebuah kolam besar.

Di area ini juga terdapat bekas kediaman kepala pendeta, Kolam Anmintaku yang dipercaya tidak pernah kering, dan area patung tempat orang-orang melempar koin agar beruntung. Ada pula Tea Garden yang bisa dinikmati untuk bersantai dan Fudo Hall.

Jam buka: Setiap hari 09.00 – 17.00 Harga tiket: 400 Yen

Disneyland dan Disneysea Tokyo

Kedua taman bermain ini merupakan kebanggan Jepang. Berlokasi di Tokyo, keduanya menawarkan konsep dan sensasi berbeda di setiap sudutnya. Disneylang terdiri dari banyak area permainan, diantaranya Tomorrowland yang berkonsep luar angkasa, Toontown yang merupakan area tinggal tokoh-tokoh Disney, Fantasyland yang mengadopsi cerita klasik Disney seperti Cinderella, Peter Pan, Adventureland yang mengusung semangat berpetualang di hutan, dan masih banyak lagi.

Disneysea Tokyo terinspirasi dari mitos dan legenda-legenda laut. (FOTO: tokyodisneyresort.jp)

Sementara itu, Disneysea dibuat berdasarkan mitos dan legenda-legenda lau yang ada. Terdapat tujuh area ‘pelabuhan’ yakni Mediterranean, Mystery Land, Mermaid Lagoon, Arabian Coast, Lost River Delta, Port Discovery, dan American Waterfront. Disneysea menargetkan pengunjung yang lebih dewasa, terlihat dari area permainan yang ada dan jenis makanan dan minuman yang tersedia. Informasi dan harga tiket lengkap di tokyodisneyresort.jp/en.

Jam buka: Senin – Jumat pukul 09.00 – 22.00, Jumat, Sabtu, & hari libur pukul 08.00 – 22.00 Harga tiket masuk: 1-day Passport (4-11 tahun: 4.100 Yen, 12-17 tahun: 5.300 Yen, 18 dst: 6.200)

Gunung Fuji

Gunung Fuji adalah gunung tertinggi di Jepang. Ketinggiannya mencapai 2.776 meter. Bentuk puncak gunung yang dianggap suci ini juga dikatakan banyak pihak mendekati kerucut sempurna. Gunung Fuji adalah gunung berapi yang aktif dan membentang di perbatasan Yamanashi dan Shizouka.

Waktu terbaik menikmati Gunung Fuji adalah musim dingin, karena pada saat itu penampakannya lebih jelas dibandingkan saat musim panas, dan pada pagi hari atau menjelang malam dibandingkan siang hari. Agar lebih nikmat, sambangi Danau Fuji Five yang terletak di kaki gunung atau dekat pemandian air panas. Jika cuaca sedang cerah, siluetnya bisa dilihat hingga ke Tokyo dan Yokohama. Gunung Fuji dibuka untuk pendakian pada pulan Juli dan Agustus.

Hakone

Hakone merupakan bagian dari kawasan Taman Nasional Fuji-Hakone-Izu. Lokasinya sekitar 100 kilometer dari Tokyo. Hakone populer dengan pemandian air panas dan pemandangan alamnya yang indah karena dekat dengan Gunung Fuji. Sehabis berendam, Anda bisa menginap di penginapan tradisional atau ryokan dan mengeksplorasi taman botani. Di tepi Danau Ashi, terdapat Gerbang Torii yang ikonik.

Museum Ghibli

Museum Ghibli berada di dalam kawasan Taman Ikonashira, Tokyo. Tepatnya di 1-1-8 3 Shimorenjaku, Mitaka, Tokyo. Ghibli merupakan studio di balik kesuksesan anime-anime karya Hayao Miyazaki seperti Spirited Away, Ponyo, dan masih banyak lagi.  Tokoh anime Totoro yang berukuran besar akan menyambut setiap pengunjung yang datang ke Museum Ghibli.

Museum ini terbagi ke dalam beberapa bagian. The Space of Wonder merupakan area dengan lukisan-lukisan cerah menghiasi dinding dan langit-langit ruangan. Di sini pengunjung aan diberikan tiket untuk kemudian ditukar dengan kupon/ Tiket-tiket ini merupakan potongan asli film 35 mm yang digunakan di dalam studio. Angkat tiket tersebut ke atas dan lihat adegan film mana yang menjadi tiket Anda.

Bus kucing yang merupakan karakter di film My Neighbor Totoro, menjadi salah satu atraksi paling diminati di Museum Ghibli. (FOTO: Flickr/Joyli)

Ada pula The Central Hall dengan beragam jenis tangga yang memenuhi ruangan ini, mulai dari yang biasa, menggantung, hingga spiral. Unik seperti dunia yang terdapat di film-filmnya Hayao Miyazaki. Ada pula A boy’s Room – A Gift from Grampa, sebuah ruangan yang tampak seperti kamar seseorang dengan segala benda hobi dan lukisannya.

Selain itu, masih ada The Reading Room yang menyimpan buku-buku rekomendasi Museum Ghibli, The Cat Bus, sebuah ruangan di lantai dua yang berisi boneka Cat Bus dari film My Neighbor Totoro berukuran besar yang bisa ditunggangi. Di luar kamar ini, terdapat tangga menuju atap. Di atap inilah patung Robot Soldier setinggi 5 meter berdiri tegak seolah menjaga museum.

Jam buka: Rabu – Senin pukul 10.00 – 18.00 Harga tiket: 4-6 tahun: 100 Yen, 7-12 tahun: 400 Yen, 13-18 tahun: 700 Yen, 19 tahun dst: 1.000 Yen

Peace Memorial Park and Museum

Museum ini didirikan untuk mengenang para korban bom nuklir pada 6 Agustus 1945. Lokasinya di 1-2 Nakajimama-cho, Naka-ku, Hiroshima.

Sudah lebih dari setengah abad sejak tragedi pemboman yang merenggut banyak nyawa tersebut. Di museum ini kita bisa menyaksikan dampak tragis pemboman tersebut lewat berbagai medium, mulai dari foto, poster, hingga film dokumenter.

Kita juga dapat menyaksikan penuturan para korban selamat lewat film dokumenter In Hiroshima City atau Around Hiroshima City. Selain arsip dokumentasi, museum ini juga menyajikan informasi seputar bom atom, radiasi, hingga isu perdamaian secara general. Bahkan terdapat area Kids Peace Station dimana anak-anak bisa belajar tentang bom atom dan radiasi.

Jam buka: Desember – Februari pukul 08.30 – 17.00, Maret – Juli pukul 08.30 – 18.00, Agustus pukul 08.30 – 19.00 (tanggal 5 & 6 tutup pukul 20.00), September – November pukul 08.30 – 18.00 Harga tiket: Dewasa 50 Yen, Pelajar 30 Yen

Tokyo Skytree

Bangunan setinggi 634 meter ini resmi dibuka untuk publik pada bulan Mei 2012. Tokyo Skytree merupakan menara pemancar yang memiliki Sky Restaurant di Tembo Deck, atau di ketinggian sekitar 345 meter. Kawasan ini merupakan kawasan terpadu yang terdiri dari  dek observasi, teater, institusi pendidikan, area perkantoran, taman Shinsui, dan sungai Kitajukken.

Gunung Kita Arupusu (Alpine Utara)

Kita Arupusu atau yang juga kerap disebut Pegunungan Hida adalah bagian dari Pegunungan Alpine Jepang yang membelah Pulau Honshu. Ketinggiannya mencapai 3.000 meter. Gunung ini membentang dari kawasan Nagano, Toyama, dan Gifu. Sebagian kecil mencapai Niigata.

Kawasan ini dianggap sebagai salah satu area mendaki terbaik di Jepang. Kota kecil Kamikochi merupakan pintu gerbang untuk mencapai area pendakian. Pengunjung bisa memilih paket mendaki mudah atau level sulit yang bisa mencapai satu minggu pendakian. Musim panas yang berkisar antara bulan Juli – September merupakan puncak pendakian.

Pemandian air panas Dogo

Berendam di pemandian air panas (onsen) alami adalah salah satu kegemaran warga Jepang untuk rileks. Pemandian ini berlokasi di Shikoku ini ialah salah satu yang terbaik. Onsen Dogo Honkan terdiri dari tiga lantai dan berada di sebuah resort yang dibangun pada abad ke-19.

Arashiyama saat musim gugur. (FOTO: Mad Alkatiri)

Arashiyama

Arashiyama ialah daerah wisata di area barat bagian luar Kyoto yang digemari kareana alamnya yang asri. Kawasan ini paling ramai dikunjungi saat musim sakura bermekaran (April) atau saat musim gugur (tengah November). Saat itu, kawasan ini berwarna merah muda cerah dan kuning kejinggaan. Memberi nuansa romantis tersendiri bagi mereka yang melihatnya secara langsung. Waktu terbaik lain untuk mengunjungi tempat ini ialah saat ritual Hanatoro pada bulan Desember. Lampion-lampion-lampion menerangi jalanan termasuk jalur bambu yang ikonik.

Di sini juga terdapat jembatan Togetsukyo yang menjadi landmark. Di sekitar jembatan banyak terdapat restoran, toko-toko, Kuil Tenryuji, dan jalur bambu. Salah satu cara menikmati kawasan ini selain dengan berjalan kaki adalah dengansepeda. Banyak penyewaan sepeda di sekitar stasiun kereta api. Biayanya sekitar 1.000 per sepeda. Opsi lain adalah naik kereta Saga Scenic Railway yang melintas sejauh tujuh kilometer dari Arashiyama ke Kameoka, melewati Sungai Hozu. Para penumpang dapat menikmati pemandangan indah di bawahnya selama perjalanan.

Belanja Murah di Jepang

Jepang adalah surga belanja dengan banyanya toko-toko dan kawasan belanja yang menyediakan beragam pilihan bagi pengunjungnya. Mulai dari toko serba 100-yen hingga butik busana label ternama ada di sini. Di kota-kota besar seperti Tokyo dan Osaka, terdapat banyak kawasan belanja dengan karakter yang berbeda-beda dan umumnya berlokasi dekat stasiun kereta utama.

Kawasan padat Shinjuku saat petang. (FOTO: Wikipedia)

Di Tokyo, kawasan belanja Ginza menyediakan produk-produk busana berlabel ternama. Berbeda dengan Harajuku dan Omotesando yang lebih bergaya cutting edge dan cenderung nyeleneh. Kawasan sibuk seperti Shinjuku dan Shibuya juga memiliki banyak pusat belanja, mulai dari toko buku, toko elektronik, pasar swalayan, butik, toko aksesoris, dan masih banyak lagi.

Pusat perbelanjaan besar seperti pasar swalayan dan mall biaanya buka dari pukul 10.000 – 20.00. Toko-toko kecil seperti butik biasanya tutup lebih cepat. Mayoritas toko menerima pembayaran dengan kartu kredit, namun pastikan Anda menyediakan uang tunai khususnya jika jumlah nominal belanja tidak besar atau berbelanja di toko-toko kecil. Jika tak tertera tanda dibolehkan menawar, berarti seluruh barang dijual dengan harga pas.

Kuliner di Jepang

Makanan khas Jepang sudah tak asing lagi di lidah kita. Sebut saja sushi, sashimi, tempura, udon, hingga yang terakhir ngetren, ramen. Meskipun sudah sering mencicip menu-menu tersebut, merasakan kembali di negeri asalnya adalah sebuah keharusan.

Menu pertama yang bisa dicoba ialah  ramen. Semangkuk ramen disajikan dengan isi berbeda-beda, tergantung pesanan Anda. Namun umumnya berisi  potongan daging sapi atau daging babi dan topping rumput laut kering biasa ditambahkan. Mie ramennya tersedia dalam dua pilihan, yang tebal dan tipis. Salah satu restoran ramen yang bisa dicoba ialah Nagi Golden Gai di Shinjuku Golden-gai (G2 street) 2F, 1-1-10, Kabu kicho, Shinjuku.

Semangkuk Shōyu Aji Ramen yang membangkit selera bersantap Anda. (FOTO: Wikipedia)

Di kawasan belanja Ginza, terdapat banyak penjaja kudapan yang bisa membangkitkan selera makan. Salah satunya yakni Yakitori yang tampilannya menyerupai sate. Bedanya, jenis daging yang disajikan beragam, mulai dari ayam, bakso sapi, hingga daging babi. Anda juga bisa pilih mau dibakar dengan saus atau polos. Warga lokal biasa menyantap makanan ini dengan ditemani sebotol bir.

Beragam jajanan pinggir jalan lain yang bisa Anda temui adalah di Nishiki Food Market, Kyoto. Di sepanjang jalan ini terdapat banyak kios dan toko-toko yang menjual jajanan, seperti tempura (mulai dari bawah bombay, udang, ikan, ayam), kue beras panggang, kue wortel, rumput laut, dan lain-lain.

Bagi para pecinta sushi, bisa mencoba lima restoran sushi yang dianggap terbaik, yakni Sushi Dai, Sushi Saito, Fukuzushi, Sushi Zanmai, dan jika ada budget agak berlebih, bisa coba Sushi Mizotani.

pas buat mencari:

Tempat Terbaik Melihat Bunga Sakura Mekar

Kuil Fushimi Inari yang legendaris

Kuil Kiyomizu di Kyoto

sashimi di Pasar Tsukiji

gundam di Odaiba

5 wahana pemacu adrenalin di Fuji Q Highland

Terbang bareng Harry Potter di Osaka

Bertemu Doraemon di Kawasaki

info : http://www.wego.co.id

Jalan-jalan #yogyakarta

Naah buat yang suka jalan ke jogja ...


Hari pertama, semuanya tentang gudeg. Untuk sarapan, ada pilihan Gudeg Bu Amad yang terletak di Selokan Mataram UGM. Restoran yang menawarkan gudeg Jogja kering ini sudah dikelola selama tiga generasi. Menurut situs resmi Gudeg Bu Amad, gudeg dijajakan untuk memenuhi kebutuhan kuli proyek pembangunan gedung UGM. Baru pada 1965, berdiri warung gudeg di atas Selokan Mataram.Tak berapa jauh dari situ, Anda bisa berjalan ke Gudeg Yu Djum yang tempat makannya adalah rumah kayu sederhana. Alamat tepatnya ada di Jalan Kaliurang Km 4,5 Karangasem CT III/22 Yogyakarta, buka dari jam 5 pagi sampai 7 malam. Selain nasi, gudeg, dan sambal krecek, Anda bisa menambah telur pindang, potongan ayam, atau dada ayam.


Gudeg Yu Djum (Foto: Clara Rondonuwu)

Untuk makan (agak larut) malam, ada tiga pilihan gudeg yang bisa dicicipi. Pertama, di trotoar Malioboro dekat Pasar Beringharjo, depan Toko Mas Aneka, ada Gudeg Ceker Bu Joyo yang akan ramai dikerubuti pengunjung mulai jam 22.30. Seperti biasanya, selain ceker, gudeg, dan sambal krecek, Anda bisa menambah telur dan/atau potongan ayam. Gudeg yang disajikan di sini adalah jenis basah.Selain Gudeg Ceker Bu Joyo, ada juga Gudeg Permata Bu Pujo yang terletak di emperan Bioskop Pertama di Jl Sultan Agung Yogyakarta dan mulai buka sekitar jam 9 malam. Sama seperti Gudeg Ceker Bu Joyo, gudeg yang disajikan di sini adalah jenis basah. Anda bisa menambah tahu dan tempe bacem, ceker, telur, dan potongan ayam bersama sajian nasi gudeg dan sambal krecek.

Pilihan gudeg ketiga untuk makan malam adalah Gudeg Pawon yang baru buka sekitar pukul 22.30. Seperti namanya, ‘pawon’, yang berarti dapur, pengunjung di sini akan membeli gudeg langsung dari dapur tempat masaknya.Gudeg Pawon sudah mulai berjualan sejak 1958. Letaknya di tengah perumahan masyarakat, tepatnya di Jalan Janturan No 36, Warungboto, Umbulharjo. Lebih awal datang lebih baik. Bahkan sebelum dapur buka, antrian pengunjung pun sudah panjang.

Jika hari pertama adalah soal gudeg, maka hari kedua giliran soto dan bakmi jawa.

Pertama, sarapan di Soto Kadipiro yang terletak di Jalan Raya Wates, Bantul yang mulai buka dari jam 7 pagi. Warung soto ini kini dikelola oleh generasi kedua pendirinya. Seperti warung soto kebanyakan, Anda bisa menambah perkedel, potongan ayam, tahu, dan tempe untuk teman santapan.

Soto berikutnya yang bisa menjadi menu makan siang adalah Soto Sawah Bu Hj Hadi yang terletak di Jalan Soragan, Bantul dan mulai berdiri sejak 1970an. Anda harus menyusuri Jalan Godean sampai bertemu Mirota Godean, dari situ belok kiri sampai bertemu perlintasan kereta api. Di kiri jalan, setelah perlintasan kereta api, Anda akan melihat warung soto ini. Soto lain yang juga populer di Yogyakarta adalah Soto Pak Sholeh. Jika dua soto sebelumnya menggunakan ayam, maka Soto Pak Sholeh menggunakan daging sapi. Letaknya di Jalan Wiratama no 84, Tegalrejo, Yogyakarta.Untuk makan malam, setidaknya ada tiga pilihan tempat makan bakmi jawa yang bisa Anda datangi. Kekhasan bakmi jawa terletak dalam proses memasaknya yang menggunakan anglo.Di SPBU atau pom bensin di kawasan Terban, ada Bakmi Mbah Hadi yang menawarkan bakmi godog, bakmi goreng campur, bakmi goreng kuning, dan nasi goreng. Selanjutnya, di sekitar kawasan alun-alun utara, tepat di salah satu pojok keraton, ada Bakmi Pak Pele yang menawarkan menu magelangan (campuran nasi dan mi goreng), nasi goreng, bakmi nyemek (rebus), dan bakmi goreng.


Proses memasak bakmi jawa menggunakan anglo.

Tentu saja, kami tidak melupakan bakmi jawa yang paling terkenal di Yogya, yaitu Bakmi Kadin di Jalan Bintaran Kulon No.6, Mergangsan yang sudah ada sejak 1947. Bisa dibilang, inilah bakmi jawa yang akan dicari turis ketika datang ke Yogyakarta. Tempat ini juga menawarkan wedhang bajigur untuk teman makan bakmi
nah info lengkap bisa lihat disini guys

http://www.wego.co.id/berita/jelajah-kuliner-di-yogyakarta/

BRIEFING KELAS INSPIRASI CILEGON #1

PERKENALKAN KAMI PANTIA, INSPIRATOR DAN DOKUMENTER KELAS INSPIRASI CILEGON#1

JUDUL JODOH

Nah guys akhir-akhir ini apa yang gak diminta banyak banget datang. Yang pasti semoga berkah semua kegiatan dan manfaat untuk orang banyak. Ternyata akhir-akhir ini akan memasuki babak baru ya sudah waktunya . Tapi apalah-apalah daya ya, terlalu sulit untuk memulai. dari 1 1 akan menjadi 2.. bukan mencari yang sempurna tapi saling melengkapi

ah mending baca-baca ini dulu yah ...

Banyak alasan dari masyarakat saat ini, ketika datang seorang pemuda yang ingin melamar anak perempuannya, mereka menolaknya. Mengapa? Ada yang mengatakan, karena dia berasal dari keluarga ini dan bukan keluarga itu, atau dari kalangan ini dan bukan dari kalangan itu, atau karena begini dan begitu. Suatu standar yang tidak pernah diturunkan oleh Allah.
Dalam setiap masa ada standarnya. Sebagian fuqaha’ pada masa itu ada yang mengatakan bahwa kafa’ah (kesesuaian) itu terdapat dalam nasab, harta, profesi, dan lainnya. Akan tetapi, sebagai fuqaha’ lainnya ada yang menolak syarat ini semua dan berkata, “Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kalian di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa.” Jadi ukurannya adalah agama dan akhlak. Nabi menegaskan, “Apabila datang kepada kalian laki-laki yang kalian ridhai akhlak dan agamanya, maka nikahkanlah dengannya. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan besar.” Inilah ciri orang beriman dan inilah yang harus selalu dijaga dan diperhatikan.
Diantara fuqaha’ ada yang mengatakan bahwa orang alim (berilmu) itu kufu’ (sesuai) dengan anak raja, karena ilmu mengangkat derajat pemiliknya dan memuliakannya. Apabila kita menjadikan ukuran kesesuaian pada nasab dan harta, maka berarti kita telah menjadi seperti orang-orang India yang hidup berkasta-kasta, yang mana tidak ada seorang pun yang dapat berpindah kasta. Islam menolak sistem kasta ini.
Dalam masyarakat muslim, seseorang bisa naik derajatnya dengan ilmu dan amalnya. Dan, inilah yang kita lihat sejak masa sahabat.
Atha’ bin Abu Rabah, seorang fakih dari kalangan tabi’in adalah seorang berkulit hitam, hidungnya nyeper, kakinya pincang, dan postur tubuhnya pendek, akan tetapi dia bisa duduk berdampingan dengan Sulaiman bin Abdul Malik, ketika melaksanakan ibadah hajidan berfatwa tentang manasik haji kepada semua orang. Mereka berkata, “Ilmu telah mengangkat derajatnya.”
Kita perlu meninjau kembali standar kita dalam menetapkan kafa’ah dalam pernikahan, “Yang penting adalah anak-anak kita bahagia. Kita tidak perlu mengambil standar lama, karena zaman telah berubah, kehidupan semakin berkembang, dan pola pandang pasti telah berbeda.” Padahal Allah berfirman, “Dan nikahkanlah orang-orang yan sendirian diantara kamu, dan orang-orang yang patut (nikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (An-Nur:32).
Kita harus meninjau kembali pola pandang lama, sehingga kita tidak terpaku kepada standar, “Yang penting anak kita bahagia di dunia.”
Ada beberapa faktor psikologis yang harus diperhatikan pada sebagian remaja putra, termasuk pada remaja putri itu sendiri. Sebagian remaja ada yang berhayal mendapat wanita ideal yang didambakannya untuk dijadikan istrinya. Dia menghayalkannya dengan kecantikan yang memukau dan sempurna. Akan tetapi, tidak ada dalam kenyataan. Dalam kehidupan jarang sekali kita dapatkan kesempurnaan yang mutlak. Sebagian wanita ada yang hanya cantik, atau hanya kaya atau hanya berasal dari keturunan yang baik. sedangkan wanita yang memiliki semua itu jarang sekali kita dapatkan. Karena itu, Nabi mewasiatkan kepada kita dalam sabdanya, “Nikahilah wanita karena empat hal..” (Hadits).
Wanita yang agamis harus lebih dulu di dahulukan, yaitu yang apabila engkau melihatnya dia membuatmu senang, dan jika engkau menyuruhnya dia menaatimu, serta dia menjaga dirinya ketika engkau pergi, dan takut kepada Allah dalam menjaga kehormatanmu, anak-anakmu, dan hartamu.
Allah berfirman, “Sebab itu maka wanita yang shaleh ialah wanita yang taat kepada Allah lagi memlihara dirinya ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka).” (An-Nisaa’: 34). Banyak orang yang menciptakan impian-impian yang terlalu tinggi dan idealis, akan tetapi sedikit dari mereka yang dapat mewujudkannya dan berhasil.
Tidak ada gunanya hayalan-hayalan dan sikap berlebihan seperti itu. Seorang remaja putra hendaknya memilih remaja putri yang agamis dan mencari wanita shalehah yang menjaga dan melindunginya, serta hidup bahagia bersamanya. Tidak peduli apakah dari segi materi dia miskin, apabila ida memang kaya akhlak. Dalam hadits dari Aisyah dinyatakan, “Nikahilah wanita, maka akan datang harta kepadamu.”
Ketika Fatimah binti Muhammad menikah dengan Ali bin Abi Thalib, dirumahnya tidak ada lampu listrik, juga tidak ada mesin cuci otomatis, dan tidak ada vacuk celaner. Dia menyapu rumah dengan tangannya, memutar penggiling dengan tangannya karena tidak punya mesin penggiling. Mereka mengambil gandum dan mengelilingnya di atas penggiling batu hingga menjadi tepung yang halus, mengadonnya menjadi roti. Dia memikul air diatas pundaknya hingga membekas di tangannya.
Pernah pada suatu ketika dia dan suaminya pergi kepada Nabi mengadukan keadaannya dengan harapan beliau memberinya pembantu, akan tetapi Rasulullah bersabda kepada keduanya, “Maukah aku tunjukkan kepada kalian berdua sesuatu yang lebih baik dari pembantu bagi kalian berdua? Jika kalian telah kembali ke tempat tidur kalian dan kalian mau tidur, bertakbirlah tiga puluh tiga kali, bertasbihlah tiga puluh tiga kali dan bertahmidlah tiga puluh tiga kali. Ini lebih baik bagi kalian daripada seorang pembantu.”
Beliau menasihati keduanya agar mengobati rasa penat dan letihnya dengan kekuatan spiritual, yaitu berdzikir kepada Allah, dan beliau tidak memberinya seorang pembantu.
Mengapa wanita muslimah menginginkan kehidupan bermewah? Alangkah indahnya jika dia sendiri dapat membantu kesibukan suaminya, mengerjakan sendiri tugas-tugas dirumahnya, dan berjuang bersamanya menegakkan pilar-pilar rumah tangga hingga mencapai derajat tinggi?
Mengapa wanita muslimah dari awal menginginkan laki-laki kaya harta? Wallahu a’lam, apakah harta ini berasal dari yang halal atau haram?
Wanita muslimah hendaknya memulai tangga pertama dari impian-impiannya bersama suaminya, hidup bersamanya dalma perjuangan, sebagaimana wanita-wanita muslimah di masa awal Islam, seperti Fatimah Az-Zahra’, Asma’ pemilik dua selendang, dan para sahabat wanita lainnya. [syahida.com]
Sumber : Kitab Wanita dalam Fiqih, DR Yusuf Qardhawi
- See more at: http://www.syahida.com/2014/11/21/711/apa-standar-memilih-pasangan-hidup/#sthash.V7pqdL4w.dpuf

Banyak alasan dari masyarakat saat ini, ketika datang seorang pemuda yang ingin melamar anak perempuannya, mereka menolaknya. Mengapa? Ada yang mengatakan, karena dia berasal dari keluarga ini dan bukan keluarga itu, atau dari kalangan ini dan bukan dari kalangan itu, atau karena begini dan begitu. Suatu standar yang tidak pernah diturunkan oleh Allah.Dalam setiap masa ada standarnya. Sebagian fuqaha’ pada masa itu ada yang mengatakan bahwa kafa’ah (kesesuaian) itu terdapat dalam nasab, harta, profesi, dan lainnya. Akan tetapi, sebagai fuqaha’ lainnya ada yang menolak syarat ini semua dan berkata, “Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kalian di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa.” Jadi ukurannya adalah agama dan akhlak. Nabi menegaskan, “Apabila datang kepada kalian laki-laki yang kalian ridhai akhlak dan agamanya, maka nikahkanlah dengannya. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan besar.” Inilah ciri orang beriman dan inilah yang harus selalu dijaga dan diperhatikan.Diantara fuqaha’ ada yang mengatakan bahwa orang alim (berilmu) itu kufu’ (sesuai) dengan anak raja, karena ilmu mengangkat derajat pemiliknya dan memuliakannya. Apabila kita menjadikan ukuran kesesuaian pada nasab dan harta, maka berarti kita telah menjadi seperti orang-orang India yang hidup berkasta-kasta, yang mana tidak ada seorang pun yang dapat berpindah kasta. Islam menolak sistem kasta ini.Dalam masyarakat muslim, seseorang bisa naik derajatnya dengan ilmu dan amalnya. Dan, inilah yang kita lihat sejak masa sahabat.

Atha’ bin Abu Rabah, seorang fakih dari kalangan tabi’in adalah seorang berkulit hitam, hidungnya nyeper, kakinya pincang, dan postur tubuhnya pendek, akan tetapi dia bisa duduk berdampingan dengan Sulaiman bin Abdul Malik, ketika melaksanakan ibadah hajidan berfatwa tentang manasik haji kepada semua orang. Mereka berkata, “Ilmu telah mengangkat derajatnya.”

Kita perlu meninjau kembali standar kita dalam menetapkan kafa’ah dalam pernikahan, “Yang penting adalah anak-anak kita bahagia. Kita tidak perlu mengambil standar lama, karena zaman telah berubah, kehidupan semakin berkembang, dan pola pandang pasti telah berbeda.” Padahal Allah berfirman, “Dan nikahkanlah orang-orang yan sendirian diantara kamu, dan orang-orang yang patut (nikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (An-Nur:32).

Kita harus meninjau kembali pola pandang lama, sehingga kita tidak terpaku kepada standar, “Yang penting anak kita bahagia di dunia.”

Ada beberapa faktor psikologis yang harus diperhatikan pada sebagian remaja putra, termasuk pada remaja putri itu sendiri. Sebagian remaja ada yang berhayal mendapat wanita ideal yang didambakannya untuk dijadikan istrinya. Dia menghayalkannya dengan kecantikan yang memukau dan sempurna. Akan tetapi, tidak ada dalam kenyataan. Dalam kehidupan jarang sekali kita dapatkan kesempurnaan yang mutlak. Sebagian wanita ada yang hanya cantik, atau hanya kaya atau hanya berasal dari keturunan yang baik. sedangkan wanita yang memiliki semua itu jarang sekali kita dapatkan. Karena itu, Nabi mewasiatkan kepada kita dalam sabdanya, “Nikahilah wanita karena empat hal..” (Hadits).

Wanita yang agamis harus lebih dulu di dahulukan, yaitu yang apabila engkau melihatnya dia membuatmu senang, dan jika engkau menyuruhnya dia menaatimu, serta dia menjaga dirinya ketika engkau pergi, dan takut kepada Allah dalam menjaga kehormatanmu, anak-anakmu, dan hartamu.

Allah berfirman, “Sebab itu maka wanita yang shaleh ialah wanita yang taat kepada Allah lagi memlihara dirinya ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka).” (An-Nisaa’: 34). Banyak orang yang menciptakan impian-impian yang terlalu tinggi dan idealis, akan tetapi sedikit dari mereka yang dapat mewujudkannya dan berhasil.

Tidak ada gunanya hayalan-hayalan dan sikap berlebihan seperti itu. Seorang remaja putra hendaknya memilih remaja putri yang agamis dan mencari wanita shalehah yang menjaga dan melindunginya, serta hidup bahagia bersamanya. Tidak peduli apakah dari segi materi dia miskin, apabila ida memang kaya akhlak. Dalam hadits dari Aisyah dinyatakan, “Nikahilah wanita, maka akan datang harta kepadamu.”

Ketika Fatimah binti Muhammad menikah dengan Ali bin Abi Thalib, dirumahnya tidak ada lampu listrik, juga tidak ada mesin cuci otomatis, dan tidak ada vacuk celaner. Dia menyapu rumah dengan tangannya, memutar penggiling dengan tangannya karena tidak punya mesin penggiling. Mereka mengambil gandum dan mengelilingnya di atas penggiling batu hingga menjadi tepung yang halus, mengadonnya menjadi roti. Dia memikul air diatas pundaknya hingga membekas di tangannya.

Pernah pada suatu ketika dia dan suaminya pergi kepada Nabi mengadukan keadaannya dengan harapan beliau memberinya pembantu, akan tetapi Rasulullah bersabda kepada keduanya, “Maukah aku tunjukkan kepada kalian berdua sesuatu yang lebih baik dari pembantu bagi kalian berdua? Jika kalian telah kembali ke tempat tidur kalian dan kalian mau tidur, bertakbirlah tiga puluh tiga kali, bertasbihlah tiga puluh tiga kali dan bertahmidlah tiga puluh tiga kali. Ini lebih baik bagi kalian daripada seorang pembantu.”

Beliau menasihati keduanya agar mengobati rasa penat dan letihnya dengan kekuatan spiritual, yaitu berdzikir kepada Allah, dan beliau tidak memberinya seorang pembantu.

Mengapa wanita muslimah menginginkan kehidupan bermewah? Alangkah indahnya jika dia sendiri dapat membantu kesibukan suaminya, mengerjakan sendiri tugas-tugas dirumahnya, dan berjuang bersamanya menegakkan pilar-pilar rumah tangga hingga mencapai derajat tinggi?

Mengapa wanita muslimah dari awal menginginkan laki-laki kaya harta? Wallahu a’lam, apakah harta ini berasal dari yang halal atau haram?

Wanita muslimah hendaknya memulai tangga pertama dari impian-impiannya bersama suaminya, hidup bersamanya dalma perjuangan, sebagaimana wanita-wanita muslimah di masa awal Islam, seperti Fatimah Az-Zahra’, Asma’ pemilik dua selendang, dan para sahabat wanita lainnya. [syahida.com]

Sumber : Kitab Wanita dalam Fiqih, DR Yusuf Qardhawi

  Nah itu sebagai awal yah guys, selanjutnya nih kalo udah tau masalah itu apalagi coba? yups ... this is it

buat cewe ya milih suami buat cowo ya milih istri

Islam membangun pernikahan dengan dasar yang kuat, seperti saling memahami, saling menerima keadaan dan membina masing-masing dari keduanya hingga dapat melaksanakan pernikahan diatas pondasi dan tidak goyah oleh badai kehidupan sekuat apa pun. Karena itu, sejak dari awal Islam telah memberikan beberapa wasiat penting diantaranya:

Memilih pasangan hidup yang baik dan tidak terpaku pada penampilan luarnya saja, karena bisa saja penampilan itu hanya tipuan. Orang yang baik tidak hanya karena penampilannya yang baik, akan tetapi hatinya juga baik. Karena itu, Islam mengajurkan kepada laki-laki untuk memilih Istri yang shalihah yang kecantikannya memukau, atau istri yang berasal dari keturunan darah biru.

Yang dimaksudkan istri yang shalihah adalah istri yang agamis dan berakhlak mulia. Dalam hadits Nabi dinyatakan: “Dunia adalah kenikmatan dan sebaik-baik kenikmatannya adalah istri yang shalihah.”

Dalam hadits lain dinyatakan: “Wanita dinikahi karena empat hal: Karena hartanya, nasabnya, kecantikannya, dan agamanya. Maka utamakanlah olehmu karena agamanya, niscaya kamu selamat.”

Dalam hadits lain juga dinyatakan, “Ambilah wanita beragama dan berakhlak niscaya kamu selamat.”

Demikian juga Islam menganjurkan kepada wanita dan walinya agar memilih suami yang shalih dan bukan sekedar suami yang kaya, berasal dari keturunan yang baik, dan memiliki jabatan.

Suami yang shalih adalah suami yang beragama dan berakhlak baik. dalam hadits dinyatakan, “Apabila datang kepada kalian (kepada wali perempuan) laki-laki yang kalian ridhai akhlak dan agamanya, maka nikahkanlah dengannya. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah dimuka bumi dan kerusakan yang besar.”

Remaja putri dan keluarganya wajib memilih laki-laki yang agamis yang dengannya dia akan mampu memperhatikan haknya, takut kepada Allah dalam hal itu, dan bekerjasama dengannya dalam mengabdi kepada agama Islam.

Para ulama’ salaf memperingatkan seseorang yang tidak menikahkan anak gadisnya dengan orang shalih. Mereka berkata, “Barangsiapa yang menikahkan anak perempuannya dengan orang fasiq, maka dia telah memutuskan hubungan dengannya.”

Mereka juga berkata, “Jika engkau menikahkan anak perempuanmu, maka nikahkanlah dengan orang yang beragama, jika dia mencintainya dia memuliakannya dan jika marah dia tidak menzhaliminya.”

lanjut adalah yang tak kalah enting bingits is

John Gray dalam bukunya yang menarik , Men Are from Mars, Women Are from Jupiter, menulis, “Sebagian besar dari kebutuhan emosional kita yang beragam dapat dirangkum dalam kebutuhan kita akan cinta. Setiap lelaki maupun wanita mempunyai 6 kebutuhan cinta yang penting dan dalam kadar yang sama. Ketika kita mengetahui 6 sifat yang dibutuhkan oleh masing-masing pasangan, dengan mudah kita akan mengerti mengapa pasangan Anda tidak merasa dicintai? Yang lebih penting dari itu adalah daftar tingkatan kebutuhan ini akan memberikan petunjuk bagaimana Anda memperbaiki hubungan dengan pasangan Anda ketika Anda tidak mengerti apa yang harus dilakukan.

Seorang istri membutuhkan:

1. Perlindungan dan perhatian

2. Pengertian

3. Penghormatan

4. Ketulusan

5. Kejujuran

6. Ketenangan

Seorang suami membutuhkan:

1. Kepercayaan

2. Penerimaan

3. Penghargaan

4. Kebanggan

5. Pujian

6. Motivasi

Hal ini bukan berarti seorang suami tidak membutuhkan perlindungan, pengertian, penghormatan, dan ketulusan. Hanya saja, pada awalnya seorang suami membutuhkan 6 kebutuhan pokok yang merupakan faktor penguat dari sifat kejantanannya. Di lain pihak, wanita membutuhkan kepercayaan, penerimaan, penghargaan, dan kebangaan, setelah puas memperoleh perlindungan, penghormatan, pengertian, kenyamanan, dan ketulusan yang sangat dibutuhkan oleh sifat feminimnya.

Pencerahan!

Orang yang paling berakal adalah orang yang paling sudi meminta maaf kepada orang lain.

-kita yang ada di bumi harus membangun sesuatu untuk ruh kita di langit-

  selanjutnya klik ini aja deh ...http://www.syahida.com/rubrik/pengembangan-diri/pranikah-nikah-rumah-tangga/

Banyak alasan dari masyarakat saat ini, ketika datang seorang pemuda yang ingin melamar anak perempuannya, mereka menolaknya. Mengapa? Ada yang mengatakan, karena dia berasal dari keluarga ini dan bukan keluarga itu, atau dari kalangan ini dan bukan dari kalangan itu, atau karena begini dan begitu. Suatu standar yang tidak pernah diturunkan oleh Allah.
Dalam setiap masa ada standarnya. Sebagian fuqaha’ pada masa itu ada yang mengatakan bahwa kafa’ah (kesesuaian) itu terdapat dalam nasab, harta, profesi, dan lainnya. Akan tetapi, sebagai fuqaha’ lainnya ada yang menolak syarat ini semua dan berkata, “Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kalian di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa.” Jadi ukurannya adalah agama dan akhlak. Nabi menegaskan, “Apabila datang kepada kalian laki-laki yang kalian ridhai akhlak dan agamanya, maka nikahkanlah dengannya. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan besar.” Inilah ciri orang beriman dan inilah yang harus selalu dijaga dan diperhatikan.
Diantara fuqaha’ ada yang mengatakan bahwa orang alim (berilmu) itu kufu’ (sesuai) dengan anak raja, karena ilmu mengangkat derajat pemiliknya dan memuliakannya. Apabila kita menjadikan ukuran kesesuaian pada nasab dan harta, maka berarti kita telah menjadi seperti orang-orang India yang hidup berkasta-kasta, yang mana tidak ada seorang pun yang dapat berpindah kasta. Islam menolak sistem kasta ini.
Dalam masyarakat muslim, seseorang bisa naik derajatnya dengan ilmu dan amalnya. Dan, inilah yang kita lihat sejak masa sahabat.
Atha’ bin Abu Rabah, seorang fakih dari kalangan tabi’in adalah seorang berkulit hitam, hidungnya nyeper, kakinya pincang, dan postur tubuhnya pendek, akan tetapi dia bisa duduk berdampingan dengan Sulaiman bin Abdul Malik, ketika melaksanakan ibadah hajidan berfatwa tentang manasik haji kepada semua orang. Mereka berkata, “Ilmu telah mengangkat derajatnya.”
Kita perlu meninjau kembali standar kita dalam menetapkan kafa’ah dalam pernikahan, “Yang penting adalah anak-anak kita bahagia. Kita tidak perlu mengambil standar lama, karena zaman telah berubah, kehidupan semakin berkembang, dan pola pandang pasti telah berbeda.” Padahal Allah berfirman, “Dan nikahkanlah orang-orang yan sendirian diantara kamu, dan orang-orang yang patut (nikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (An-Nur:32).
Kita harus meninjau kembali pola pandang lama, sehingga kita tidak terpaku kepada standar, “Yang penting anak kita bahagia di dunia.”
Ada beberapa faktor psikologis yang harus diperhatikan pada sebagian remaja putra, termasuk pada remaja putri itu sendiri. Sebagian remaja ada yang berhayal mendapat wanita ideal yang didambakannya untuk dijadikan istrinya. Dia menghayalkannya dengan kecantikan yang memukau dan sempurna. Akan tetapi, tidak ada dalam kenyataan. Dalam kehidupan jarang sekali kita dapatkan kesempurnaan yang mutlak. Sebagian wanita ada yang hanya cantik, atau hanya kaya atau hanya berasal dari keturunan yang baik. sedangkan wanita yang memiliki semua itu jarang sekali kita dapatkan. Karena itu, Nabi mewasiatkan kepada kita dalam sabdanya, “Nikahilah wanita karena empat hal..” (Hadits).
Wanita yang agamis harus lebih dulu di dahulukan, yaitu yang apabila engkau melihatnya dia membuatmu senang, dan jika engkau menyuruhnya dia menaatimu, serta dia menjaga dirinya ketika engkau pergi, dan takut kepada Allah dalam menjaga kehormatanmu, anak-anakmu, dan hartamu.
Allah berfirman, “Sebab itu maka wanita yang shaleh ialah wanita yang taat kepada Allah lagi memlihara dirinya ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka).” (An-Nisaa’: 34). Banyak orang yang menciptakan impian-impian yang terlalu tinggi dan idealis, akan tetapi sedikit dari mereka yang dapat mewujudkannya dan berhasil.
Tidak ada gunanya hayalan-hayalan dan sikap berlebihan seperti itu. Seorang remaja putra hendaknya memilih remaja putri yang agamis dan mencari wanita shalehah yang menjaga dan melindunginya, serta hidup bahagia bersamanya. Tidak peduli apakah dari segi materi dia miskin, apabila ida memang kaya akhlak. Dalam hadits dari Aisyah dinyatakan, “Nikahilah wanita, maka akan datang harta kepadamu.”
Ketika Fatimah binti Muhammad menikah dengan Ali bin Abi Thalib, dirumahnya tidak ada lampu listrik, juga tidak ada mesin cuci otomatis, dan tidak ada vacuk celaner. Dia menyapu rumah dengan tangannya, memutar penggiling dengan tangannya karena tidak punya mesin penggiling. Mereka mengambil gandum dan mengelilingnya di atas penggiling batu hingga menjadi tepung yang halus, mengadonnya menjadi roti. Dia memikul air diatas pundaknya hingga membekas di tangannya.
Pernah pada suatu ketika dia dan suaminya pergi kepada Nabi mengadukan keadaannya dengan harapan beliau memberinya pembantu, akan tetapi Rasulullah bersabda kepada keduanya, “Maukah aku tunjukkan kepada kalian berdua sesuatu yang lebih baik dari pembantu bagi kalian berdua? Jika kalian telah kembali ke tempat tidur kalian dan kalian mau tidur, bertakbirlah tiga puluh tiga kali, bertasbihlah tiga puluh tiga kali dan bertahmidlah tiga puluh tiga kali. Ini lebih baik bagi kalian daripada seorang pembantu.”
Beliau menasihati keduanya agar mengobati rasa penat dan letihnya dengan kekuatan spiritual, yaitu berdzikir kepada Allah, dan beliau tidak memberinya seorang pembantu.
Mengapa wanita muslimah menginginkan kehidupan bermewah? Alangkah indahnya jika dia sendiri dapat membantu kesibukan suaminya, mengerjakan sendiri tugas-tugas dirumahnya, dan berjuang bersamanya menegakkan pilar-pilar rumah tangga hingga mencapai derajat tinggi?
Mengapa wanita muslimah dari awal menginginkan laki-laki kaya harta? Wallahu a’lam, apakah harta ini berasal dari yang halal atau haram?
Wanita muslimah hendaknya memulai tangga pertama dari impian-impiannya bersama suaminya, hidup bersamanya dalma perjuangan, sebagaimana wanita-wanita muslimah di masa awal Islam, seperti Fatimah Az-Zahra’, Asma’ pemilik dua selendang, dan para sahabat wanita lainnya. [syahida.com]
Sumber : Kitab Wanita dalam Fiqih, DR Yusuf Qardhawi
- See more at: http://www.syahida.com/2014/11/21/711/apa-standar-memilih-pasangan-hidup/#sthash.V7pqdL4w.dpuf

Banyak alasan dari masyarakat saat ini, ketika datang seorang pemuda yang ingin melamar anak perempuannya, mereka menolaknya. Mengapa? Ada yang mengatakan, karena dia berasal dari keluarga ini dan bukan keluarga itu, atau dari kalangan ini dan bukan dari kalangan itu, atau karena begini dan begitu. Suatu standar yang tidak pernah diturunkan oleh Allah.
Dalam setiap masa ada standarnya. Sebagian fuqaha’ pada masa itu ada yang mengatakan bahwa kafa’ah (kesesuaian) itu terdapat dalam nasab, harta, profesi, dan lainnya. Akan tetapi, sebagai fuqaha’ lainnya ada yang menolak syarat ini semua dan berkata, “Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kalian di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa.” Jadi ukurannya adalah agama dan akhlak. Nabi menegaskan, “Apabila datang kepada kalian laki-laki yang kalian ridhai akhlak dan agamanya, maka nikahkanlah dengannya. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan besar.” Inilah ciri orang beriman dan inilah yang harus selalu dijaga dan diperhatikan.
Diantara fuqaha’ ada yang mengatakan bahwa orang alim (berilmu) itu kufu’ (sesuai) dengan anak raja, karena ilmu mengangkat derajat pemiliknya dan memuliakannya. Apabila kita menjadikan ukuran kesesuaian pada nasab dan harta, maka berarti kita telah menjadi seperti orang-orang India yang hidup berkasta-kasta, yang mana tidak ada seorang pun yang dapat berpindah kasta. Islam menolak sistem kasta ini.
Dalam masyarakat muslim, seseorang bisa naik derajatnya dengan ilmu dan amalnya. Dan, inilah yang kita lihat sejak masa sahabat.
Atha’ bin Abu Rabah, seorang fakih dari kalangan tabi’in adalah seorang berkulit hitam, hidungnya nyeper, kakinya pincang, dan postur tubuhnya pendek, akan tetapi dia bisa duduk berdampingan dengan Sulaiman bin Abdul Malik, ketika melaksanakan ibadah hajidan berfatwa tentang manasik haji kepada semua orang. Mereka berkata, “Ilmu telah mengangkat derajatnya.”
Kita perlu meninjau kembali standar kita dalam menetapkan kafa’ah dalam pernikahan, “Yang penting adalah anak-anak kita bahagia. Kita tidak perlu mengambil standar lama, karena zaman telah berubah, kehidupan semakin berkembang, dan pola pandang pasti telah berbeda.” Padahal Allah berfirman, “Dan nikahkanlah orang-orang yan sendirian diantara kamu, dan orang-orang yang patut (nikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (An-Nur:32).
Kita harus meninjau kembali pola pandang lama, sehingga kita tidak terpaku kepada standar, “Yang penting anak kita bahagia di dunia.”
Ada beberapa faktor psikologis yang harus diperhatikan pada sebagian remaja putra, termasuk pada remaja putri itu sendiri. Sebagian remaja ada yang berhayal mendapat wanita ideal yang didambakannya untuk dijadikan istrinya. Dia menghayalkannya dengan kecantikan yang memukau dan sempurna. Akan tetapi, tidak ada dalam kenyataan. Dalam kehidupan jarang sekali kita dapatkan kesempurnaan yang mutlak. Sebagian wanita ada yang hanya cantik, atau hanya kaya atau hanya berasal dari keturunan yang baik. sedangkan wanita yang memiliki semua itu jarang sekali kita dapatkan. Karena itu, Nabi mewasiatkan kepada kita dalam sabdanya, “Nikahilah wanita karena empat hal..” (Hadits).
Wanita yang agamis harus lebih dulu di dahulukan, yaitu yang apabila engkau melihatnya dia membuatmu senang, dan jika engkau menyuruhnya dia menaatimu, serta dia menjaga dirinya ketika engkau pergi, dan takut kepada Allah dalam menjaga kehormatanmu, anak-anakmu, dan hartamu.
Allah berfirman, “Sebab itu maka wanita yang shaleh ialah wanita yang taat kepada Allah lagi memlihara dirinya ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka).” (An-Nisaa’: 34). Banyak orang yang menciptakan impian-impian yang terlalu tinggi dan idealis, akan tetapi sedikit dari mereka yang dapat mewujudkannya dan berhasil.
Tidak ada gunanya hayalan-hayalan dan sikap berlebihan seperti itu. Seorang remaja putra hendaknya memilih remaja putri yang agamis dan mencari wanita shalehah yang menjaga dan melindunginya, serta hidup bahagia bersamanya. Tidak peduli apakah dari segi materi dia miskin, apabila ida memang kaya akhlak. Dalam hadits dari Aisyah dinyatakan, “Nikahilah wanita, maka akan datang harta kepadamu.”
Ketika Fatimah binti Muhammad menikah dengan Ali bin Abi Thalib, dirumahnya tidak ada lampu listrik, juga tidak ada mesin cuci otomatis, dan tidak ada vacuk celaner. Dia menyapu rumah dengan tangannya, memutar penggiling dengan tangannya karena tidak punya mesin penggiling. Mereka mengambil gandum dan mengelilingnya di atas penggiling batu hingga menjadi tepung yang halus, mengadonnya menjadi roti. Dia memikul air diatas pundaknya hingga membekas di tangannya.
Pernah pada suatu ketika dia dan suaminya pergi kepada Nabi mengadukan keadaannya dengan harapan beliau memberinya pembantu, akan tetapi Rasulullah bersabda kepada keduanya, “Maukah aku tunjukkan kepada kalian berdua sesuatu yang lebih baik dari pembantu bagi kalian berdua? Jika kalian telah kembali ke tempat tidur kalian dan kalian mau tidur, bertakbirlah tiga puluh tiga kali, bertasbihlah tiga puluh tiga kali dan bertahmidlah tiga puluh tiga kali. Ini lebih baik bagi kalian daripada seorang pembantu.”
Beliau menasihati keduanya agar mengobati rasa penat dan letihnya dengan kekuatan spiritual, yaitu berdzikir kepada Allah, dan beliau tidak memberinya seorang pembantu.
Mengapa wanita muslimah menginginkan kehidupan bermewah? Alangkah indahnya jika dia sendiri dapat membantu kesibukan suaminya, mengerjakan sendiri tugas-tugas dirumahnya, dan berjuang bersamanya menegakkan pilar-pilar rumah tangga hingga mencapai derajat tinggi?
Mengapa wanita muslimah dari awal menginginkan laki-laki kaya harta? Wallahu a’lam, apakah harta ini berasal dari yang halal atau haram?
Wanita muslimah hendaknya memulai tangga pertama dari impian-impiannya bersama suaminya, hidup bersamanya dalma perjuangan, sebagaimana wanita-wanita muslimah di masa awal Islam, seperti Fatimah Az-Zahra’, Asma’ pemilik dua selendang, dan para sahabat wanita lainnya. [syahida.com]
Sumber : Kitab Wanita dalam Fiqih, DR Yusuf Qardhawi
- See more at: http://www.syahida.com/2014/11/21/711/apa-standar-memilih-pasangan-hidup/#sthash.V7pqdL4w.dpuf